السفرجل أكل الأنبياء

للسفرجل أهمية طبية خاصة.. فمغلي الثمار يستعمل قطوراً في الأذن، فيشفي
جزء اً من صممه، ويزيل الدوار، والثمار السكرية قابضة، ويحضر من عصيرها
شراب يضاف إلى الأدوية القابضة لتحليتها، وهو طارد للبلغم، ومخفض للحرارة
عند شرب العصير على الريق، ومقوي للقلب، وقابض للإسهال والنزيف.

والبذور غروية، ويحضر منها مطبوخات توضع على الأورام فتحللها، وتدخل في
مركبات للقطرة، ومركبات تثبيت الشعر، وهي مدرة للبول، وتمنع القيء عند
شربها، ومعطر للفم والمعدة.. ومسكن للعطش، ومفيد للحوامل - فأكله يحفظ
الأجنة، ويمنع الإجهاض - ويزيل خشونة الصوت، ومزيل للسعال والربو،
وباستعماله دهاناً يقطع تأثير العرق الزائد.. وهو عموماً كثمرة تستعمل
مقوية للمعدة، ومنشط ومقوي عام، وفاتح للشهية، ومنشط للكبد، ويشفي من
اليرقان والصداع، ويزيل حرقان البول، ويستعمل كعطر لآثار العرق، وبكثرة
أكل الثمار تقوي البصر، وعند استعماله دهاناً يشفي الحكة والجرب، وعند مضغ
لب الثمار فيشفي قروح الفم.

ظهر في تحليل السفرجل أنه يحوي كثيراً من الأملاح الكلسية، والمواد
الهضمية، وحامض التفاح، وفيه 71 % من الماء، و0. 5 من البروتين، 12. 8 من
الألياف، و7. 5 من السكر، 0. 3 مواد دهنية، و14. 9 رماد، و13 بوتاس، 19
فوسفور، و5 كبريت، و19 صودا، و2 كلوز، و14 كلس، ومقدار وفير من فيتامينات
(A, B, C, E, D).

** خصائصه :

التسكين، والتقوية، وفتح الشهية، وعلاج المعدة، والكبد.

وهو يشفي الإسهال المزمن، ويقوي القلب، ويفيد المصابين بسل الأمعاء والصدر
والنزيف المعدي والمعوي وانهيارات الرئة، ويقوي الهضم والأمعاء، ويمنع
القيء، ويفيد الأطفال والشيوخ، ويشفي من سيلان اللعاب، ومن الزكام الشديد،
ومن سيلان المهبل، وفقد الشهية، والعجز الكبدي.

ومنقوعه يفيد أكثر من تناوله.. وإذا أضيف مقدار ملعقة من مسحوق السفرجل
إلى كمية من الأرز المسلوق في 250غ من الماء، أفاد الأطفال المصابين :
باضطرابات الهضم، والمسلولين، والنحيلين.

وما يؤخذ منه هو عشرون غراماً، ومن عصارته ثلاثون.. ولا ينبغي أكل جرمه
ولا قطعه بالفولاذ، فإنه يذهب ماء ه سريعاً.. وبزر السفرجل يستعمل
مطلقاً.. ويستعمل مغليه غسولاً : في تشقق الجلد، والجروح، والبواسير،
والحروق، ومضافاً إلى غسولات العين في حال هيجانها والتهابها.. ويستعمل من
الخارج في حالات : هبوط المعي الغليظ، والرحم، والتشقق الشرجي، والثدي،
وتشقق الأيدي والأرجل من البرد والهيجانات، بشكل غسولات وكمادات.

ويعطى من الداخل (بشكل : مربى، وخشاش، وعصير، ومسلوق) في علل الصدر
وآلامه، ومغلي زهوره أو أوراقه (50 غ في لتر ماء) يشرب لتهدئة السعال
الديكي، ويضاف إليه من مغلي زهور البرتقال لمحاربة الأرق.

يعمل مغلي السفرجل من 80 جزء اً من الماء لجزء من البزر، ويغلى على نار
هادئة - عشر دقائق - ثم يصفى ويشرب، ويؤخذ لب السفرجل بنسبة جزء من
السفرجل وعشرة أجزاء ماء.

وتقطيع السفرجل أجزاء والاحتفاظ ببزره - وعليه يضعف حجمه من الماء - ينفع
ضد نزف الدم، وسحق مقدار من بزوره ومرثها في نصف كأس من الماء الفاتر،
يفيد في دهن الحروق وتشقق الجلد والالتهابات والبواسير.. ويضع مغلي من
سفرجله (غير مقشرة) : تقطع شرحات رقيقة، وتطبخ في لتر من الماء حتى يبقى
نصفه، ثم يضاف 50 غراماً من السكر ؛ فيكون علاجاً ضد عسر الهضم الشديد،
والتهاب الأمعاء المستعصي، والسل الرئوي.

** وفي طب النبي (صلى الله عليه وآله) وأهل بيته الأطهار (عليهم السلام) وصفات مهمة للسفرجل :

فعنه (صلى الله عليه وآله): (كلوا السفرجل وتهادوه بينكم، فإنه يجلو
البصر، ويثبت المودة في القلب.. وأطعموه حبالاكم، فإنه يحسن أولادكم).

وعن الرضا (عليه السلام): (عليكم بالسفرجل، فإنه يزيد في العقل).

وعن أمير المؤمنين (عليه السلام): (أكل السفرجل قوة للقلب الضعيف، ويطيب المعدة، ويذكي الفؤاد، ويشجع الجبان، ويحسن الولد).

وعنه أيضاً (عليه السلام): (أكل السفرجل يزيد في قوة الرجل، ويذهب بضعفه).

وعنه كذلك (عليه السلام): (السفرجل قوة القلب، وحياة الفؤاد، ويشجع الجبان).

وعن الصادق (عليه السلام): (من أكل السفرجل على الريق : طاب ماؤه، وحسن وجهه).

وعن الباقر (عليه السلام): (السفرجل يذهب بهمّ الحزين).

وعن رسول الله (صلى الله عليه وآله): (ليكون به المبتدأ والختام).

وقال (ص): (أكل السفرجل يذهب ظلمة البصر).

وقال (ص): (كلوا السفرجل على الريق).

وفي طب المعصومين عن الباقر (عليه السلام) عن آبائه (عليه السلام) قال
أمير المؤمنين (عليه السلام): (كلوا الكمثرى، فإنه يجلو القلب).

وقال (عليه السلام): ا (لكمثرى يجلو القلب، ويسكن أوجاع الجوف)..

وعن أبي عبد الله (عليه السلام) قال : الكمثرى يدبغ المعدة ويقويها، وهو
والسفرجل سواء.. وهو على الشبع أنفع منه على الريق، ومن أصابه طخاء
فليأكله، يعني على الطعام.

وقال أبو عبد الله الصادق (عليه السلام) إذ شكا إليه رجل وجعا، فقال : كل الكمثرى. ويسمى الكمثرى بلهجة أهل الشام : إنجاص