سرعة وكسل الشباب.. كيف يتّفقان؟!

سرعة
وكسل الشباب.. كيف يتّفقان؟!
كما أنّ الشبان يتسرّعون في أعمالهم بذريعة العصر الذي يعيشونه ، فكذلك
هناك صفة مناقضة ، أو تقف في الضد من السرعة ، وهي الخمول والكسل.

فثمة عدد من الشبان يميلون إلى الاسترخاء والراحة والكسل وكأ نّهم لم
يدخلوا ساحة أو ساعة الجدّ بعد ، فترى الكثير من الأوقات المبعثرة
والمضيّعة أو المقتولة.

يقولون إنّ الشباب عماد المستقبل ، وهذا صحيح ، لكنّ الأصحّ منه هو انّهم
عماد الحاضر والمستقبل ، فالشباب في الوقت الراهن ، أو المرحلة الحاضرة من
أعمارهم ، ليسوا طاقات عاطلة أو مجمّدة في انتظار المستقبل .

إنّ فرصة الشاب المواتية ليست بعد اجتياز العشرين أو عند بلوغ الثلاثين ،
هي متاحة للتفجير من الآن ، في أن يبني شخصيته ، ويستثمر طاقاته وينمّي
معارفه ، ويسهم في الانتاج والتطوير والتنمية ، ولو على سبيل الاستعداد
والتعلّم لمرحلة أكبر إنجازاً وأكثر عطاءً وإبداعاً .

لقد كتب بعض الشبان والفتيات على أنفسهم التعطيل أو الدخول إلى الثلاجة ،
أو أ نّهم وافقوا مجتمعاتهم على اعتبارهم طاقات مدخرة للمستقبل ، فاكتفوا
بالدراسة دون العمل ، وبالمناهج الدراسية دون كتب العلم الواسعة ، واستحالت
عطلهم الربيعية والصيفية إلى أوقات من اللهو والخدر بدلاً من استثمارها في
كسب المزيد من الخبرات والمهارات التي تثري الحاضر وتبشِّر بالمستقبل .

إنّ الشاب الكسول أو المتكاسل شاب يرثى له . وقد كان بعض الأئمة يسألون عن
الشاب ، فإذا قيل لهم إنّه في شغل كبُر في أعينهم ، وإذا قيل إنّه عاطل سقط
من أعينهم . وقديماً قيل : «شاب كسول ، شيخوخة متسولة» . فأسس المستقبل لا
تقوم في المستقبل ، وإنّما توضع من الآن ، وعلى متانة الحاضر يمكن قياس
متانة وقوة المستقبل .

وثمة مفارقة يجب الإلتفات إليها ، فمفهوم الكسل والبطالة والتنبلة لا
يتناسب إطلاقاً مع مفهوم الشباب والحيوية والإبداع والتجديد ، والقدرة على
المغامرة والتضحية ، ومواجهة الصعاب والتفاؤل .

ولو نظرت إلى مرحلة شباب كلّ العظماء لرأيتها طاقات متحركة ، ومواهب مبدعة ،
ومنافسة لا ترضى بالقليل ، وثقة لا يحدّها شيء، فلا كسل ولا خمول ولا
استرخاء ولا ترهّل ، ولذلك أصبحوا عظماء .

وقد قيل : «مَنْ شبّ على شيء شاب عليه» وهذا يعني أنّ اعتياد التقاعس
والخمول والتثاقل إلى الأرض ـ في مرحلة الشباب ـ قد يسري أو يزحف على
مساحات العمر الأخرى ما لم يعاجله الشاب أو الفتاة بـ (ثورة) أو (انتفاضة)
أو (حركة تصحيحية) .

ولو أنّ النبيّ (ص) كان يرى أنّ همّة الشباب قصيرة ، وأنّ شيمتهم الخمول
والخدر ، لما أوكل إحدى مهمات التبليغ الكبرى لشاب اسمه (مصعب بن عمير)
ولما أوكل إحدى المهمات العسكرية الصعبة لشاب اسمه (أسامة بن زيد) ولما
أوصى بأن يغتنم الشبان شبابهم قبل هرمهم!