كيف تفهم ما في نفوس الآخرين وأنت صامت

بسم الله الرحمن الرحيم

كيف تفهم ما في نفوس الآخرين وأنت صامت

هذا بحث من الأبحاث الهامة التي يحتاج إليها المدربون والدعاة والمعلمون

وكل من له عناية في التربية والإشراف والإدارة والمتابعة

سبع إشارات لها أهميتها وتوضل لك رسائل هامة

تعال معي نتعلم كيف نفهمها ونحن صامتون

وكيف تحلل شخصية الآخرين بدون أن تتكلم معهم

1- العين :

نعمة من الرب سبحانه تمنحنا واحدا من أكبر مفاتيح الشخصية التي تدلنا بشكل حقيقي على ما يدور في عقل من أمامنا ،

ستعرف من خلال عينيه ما يفكر فيه حقيقة ،

ولعل من أهم ما تعتمد عليه البرمجة اللغوية العصبية ما يسمى بالنظام التمثيلي البشري

ألا وهو حركات العين وللحديث عن إشارات الوصول العينية مقام أو سع من هذا

ولكنني هنا أشير فقط بعض الإشارات إلى ما تعنيه بعض حركات العين

1 ـ إذا رأيت الذي أمامك اتسع بؤبؤ العين عنده وبدا للعيان فإن ذلك دليل على أنه سمع منك توا شيئا أسعده ،

2 ـ أما إذا ضاق بؤبؤ العين فالعكس هو الذي حدث ، ( فانتبه وحاول أن تعيد الفكرة بطريقة مسعدة أخرى )

3 ـ وإذا ضاقت عيناه ربما يدل على أنك حدثته بشئ لا يصدقه فأعده عليه بطريقة منطقية أكثر تتناسب مع عقله وتفكيره

4 ـ وإذا اتجهت عينه إلى أعلى جهة اليمين فإنه ينشء صورة خيالية مستقبلية

5 ـ وإذا اتجه بعينه إلى أعلى اليسار فإنه يتذكر شيئا من الماضي له علاقة بالواقع الذي هو فيه

6 ـ وإذا نظر إلى أسفل فإنه يتحدث مع أحاسيسه وذاته حديثا خاصا

ويشاور نفسه في موضوع ما

وتراه يروح بعينيه يمينا ويسارا يتحدث مع ذاته ويشاور أحاسيسه

دقق النظر فيه وهو في هذه الحالة فإنك تراه في الأعلب قد حبس نفسه أو بدأ
يتنفس ببطء .... ثم فجأة يأخذ نفسا عميقا سريعا ويتكلم أو يرفع رأسه
......... وهذا يعني أنه وجد شيئا هاما ووصل إلى نتيجة هامة أو قرار حيال
الأمر الذي تكلمه فيه

2- الحواجب:
يقول الشاعر :

يا عاقدا للحاجبين ...... تحت الجبين كا اللجين

قتلت غيري مرة ..... أما إلي مرتين ......

ويقول الشاعر :

مالي وللحاجب ....... عن وصلها حاجبي

والنون في الحاجب ...... من الردى خاليا

1 ـ إذا رأيت شخصا رفع حاجبا واحدا فإن ذلك يدل على أنك قلت له شيئا إما أنه لا يصدقه أو يراه مستحيلا

2 ـ أما إذا رفع كلي الحاجبين فإن ذلك يدل على المفاجأة .

3 ـ أما إذا قطب بين حاجبيه مع ابتسامة خفيفة فإنه يتعجب منك ولكنه لا يريد أن يكذبك

4 ـ واذا تكرر تحريك الحواجب فإنه مبهور ومتعجب من الكلام ........ وموجات كلامك تدخل على دماغه بأكثر من شكل

3- الأنف والأذنان :
1 ـ إذا حك المستمع أنفه أو مرر يديه على أذنيه ساحبا إياهما بينما يقول
لك إنه يفهم ما تريده فهذا يعني أنه متحير بخصوص ما تقوله ومن المحتمل انه
لا يعلم مطلقا ما تريد منه أن يفعله .

2 ـ ووضع اليد أسف الأنف فوق الشفة العلية دليل أنه يخفي عنك شيئا ويخاف أن يظهر منه

وبعضهم لديه عادة نسميها لازمة شم الأصابع فهو يضعها أسفل أنفه ويشمشمها

3 ـ أما نكش الأنف بالسبابة فهذا إشارة أن الشخص قد أسقط كل حدود الكلفة بينك وبينه

4 ـ وتحريك فتحتي الأنف وإغلاقها بحركة لا ارادية تتناغم مع التنفس هذه دليل أن الذي أمامك على وشك البكاء
وهو في المراحل الأخيرة للبكاء فانتبه ( حرام عليك لا تزود العيار واللوم عليه )

5 ـ إذا لاحظت الشخص كثير الأمساك بأنفه بالإبهام والسبابة وأنت تحدثه فهذا دليل أن لديه كلاما كثيرا

وانت لا تدعه يتكلم .... ويماد الكلام أن يخرج من أنفه

4- جبين الشخص :

1 ـ فإذا قطب جبينه وطأطأ رأسه للأرض في عبوس فإن ذلك يعني أنه متحير أو
مرتبك أو أنه لا يحب سماع ما قلته توا ، وخاصة أذا زامنه زفرات من التنفس

2 ـ أما إذا قطب جبينه ورفعه إلى أعلى فإن ذلك يدل على دهشته لما سمعه منك .

وللجبين دراسات عميقة يحللون من خلالها الإنسان

5- الأكتاف :

1 ـ فعندما يهز الشخص كتفه فيعني انه لا يبالي بما تقول .

2 ـ رفع الأكتاف إلى الأذنين إشارة إلى أن الشخص يفكر في البرد أو أن لديه أحاسيس تملكت عليه عضلاته

3 ـ رفع كتف واحدا فقط إشارة على الرفض

4 ـ إرجاع الكتفين إلى الخلف مع استواء الرقبة في المشى وعدم ميلانها إشارة إلى أن الشخص بصري ويلاحق صورا بصرية أمامه

وإذا فعلته الفتاة فهي إشارة أنها استعراضية ( كأنها تقول لاحظوني ولاحظوا قوامي )

5 ـ ضم الكتفين إلى جهة الصدر إشارة إلى أن الشخص حيي ... حسي ... أو أنها فتاة حديثة العهد بالبلوغ

من يتصف بهذه الصفة حريص على أن يخفي مشاعره .....

وربما تكون إشارة أى أنه كثير الديون وخاصة إاذ صاحبها طأطأة للراس كأنه حامل كيس تقيل على كاهله

6- الأصابع :
نقر الشخص بأصابعه على ذراع المقعد أو على المكتب يشير إلى العصبية أو عدم الصبر

وفرقعتها لها مدلول

وتعرقها ......... وإمساكها باليد الثانية ....... كل ذلك له مدلول

وعندما يضم الشخص بذراعيه على صدره :

فهذا يعني أن هذا الشخص يحاول عزل نفسه عن الآخرين أو يدل على أنه خائف بالفعل منك .

هذه الإشارات السبع تعطيك فكرة عن لغة الجسد ككل وكيف يمكن استخدامها ليس
فقط في إبراز قوة شخصيتك ولكن التعرف فيما يفكر الآخرون بالرغم من
محاولاتهم إخفاء ذلك .
وهي ومضة سريعة
هذا على وجه السرعة

الملل

الملل ظاهرة عامة وقد تمر بها يوميا، وتستطيع ان تتعرف على حالة الانسان اذا كان قد وصل إلى الملل من خلال الاعراض التالية:

1 ـ { عدم ثبات النظر حيث تتجول العينان في المكان على غير هدى.

2 ـ { النظر إلى الأفق.. وسرحان ذهني.

3 ـ { النظر إلى الساعة من حين لآخر واطلاق تنهيدات بين الفينة والاخرى.

4 ـ { التثاؤب.

5 ـ { تكييف اليدين ووضع ساق فوق الاخرى والعودة ثانية إلى فكهما وتغيير هيئة الجلوس.

6 ـ { طرطقة اصابع اليدين والعبث بالابهامين.

7 ـ { العبث بالاقلام والنظارات والاوراق.. الخ.

8 ـ { النقر بالقدمين على الأرض.

9 ـ { الشخبطة على الورق بالقلم.

10 ـ { توجيه جسم الشخص بعيدا عن الشخص الآخر.

11 ـ { تغيير مركز ارتكاز وزن الجسم بين الحين والآخر ( التململ ) .

12 ـ { الحركة الى الامام والى الخلف اثناء الجلوس على المقعد.

13 ـ { تحريك الرأس من جانب إلى جانب. مع ميلان الرقبة

14 ـ { تدوير العينين.

15 ـ { التحفظ او التمطي.

16 ـ { وضع الذقن في راحة اليد والنظر متجولا حول الغرفة.

17 ـ { تقليم الاظافر او طلاؤها.

18 ـ { محاولة القيام بعمل مهمة اخرى.

ان الاحساس بالملل من الامور صعبة الاخفاء فكل الاعراض آنفة الذكر تعتبر
محاولات للبقاء متنبها او صاحيا، فاذا لم يشغل الشخص الذي يشعر بالملل
نفسه بعمل شيء ما فانه قد يومئ برأسه تحت ضغط الاحساس بالنعاس ويحتاج
لجهود كبيرة كي يبدو منتبها ويقظا.

الاحباط
يأتي الاحباط بنكهتين:

الاحباط الصدامي

والاحباط الاستسلامي،

اذا كان الشخص يعتقد بأنه قادر على تصحيح أي شيء يسبب له الشعور بالاحباط
فربما يبدي دلالات على الاحباط الصدامي من خلال مهاجمته للمشكلة مباشرة،
وتشبه الكثير من مؤشرات الاحباط الصدامي المؤشرات الدالة على الغضب ولكن
بمجرد ان يدرك الشخص بأن محاولاته لحل المشكلة باءت بالفشل ستظهر عليه
علامات الاحباط الاستسلامي - نوع من الهمود المنزعج - وليست علامات غضب

وتشتمل اعراض الاحباط الصدامي على:

1 ـ { نظرات مباشرة متكررة إلى عيني من يتحدث اليه.

2ـ { تكرار التلفظ بعبارات معينة.

3 ـ { الاقتراب اكثر مما ينبغي من الشخص الذي يتحدث إليه وغالبا الى درجة اقتحام مجاله الشخصي.

4 ـ { عمل اشارات ذات معنى باليدين.

5 ـ { التأشير بالأصابع وهز الكتفين.

أما أعراض الاحباط الاستسلامي فتشمل:

1 ـ { التنهدات.

2 ـ { اطلاق هواء الزفير بوتيرة سريعة.

3 ـ { وضع اليدين على الردفين.

4 ـ { وضع اليدين على الرأس تعبيرا عن الضيق.

5 ـ { عمل حركات ميلودرامية مبالغ فيها.

6 ـ { تكشير الوجه او عمل حركات في الوجه لاثارة الضحك او للاستهزاء.

وعندما يصل المرء إلى حالة الاحباط الشامل تنحصر أعراضه في:

1 ـ { تدوير العينين او اغماضهما.

2 ـ { هز الرأس بقوة.

3 ـ { اطلاق اليدين في الهواء.

4 ـ { هز الكتفين.

5 ـ { الاستدارة فجأة والانصراف.

رغم ان الاحباط يتحول احيانا الى غضب إلا أنه ينبغي عدم الخلط بين الاحباط
والغضب فمؤشرات الغضب تشبه احيانا مؤشرات الاحباط الصدامي كما ينبغي عدم
تفسير الملل على انه احباط فالعديد من مؤشرات الملل تشبه مؤشرات الاحباط
الاستسلامي، فالشخص الذي يشعر بالملل يميل إلى التحرك ببطء وبوتيرة متكررة
اما الشخص الذي يشعر بالاحباط فينزع الى التحرك بسرعة وبطريقة اكثر
عشوائية

[center]الوجه مرآة النفس

قرر القرآن الكريم في آياته الشريفة أن الإنسان إذا أصابه الأسى و الحزن أسود وجهه و ذلك بنص الآية الكريمة : ( و إذا بشر أحدهم بالأنثى ظلَّ وجهه مسودّاً و هو كظيم ) سـورة النحـل 58 .

و كذلك يفعل به الأسف و الندم و الخذي بنص الآية الشريفة :

( و إذا بشر أحدهم بم ضرب للرحمن مثلاً ظل وجهه مسـوداً و هو كظيم ) سـورة الزخرف : 17.

و أورد خقيقة هامة و هي أن الوجه مرآة النفس و أنه يمكن للإنسان أن يعرف حالة صاحبه بمجرد النظر إلى وجهه و ذلك بنص الآية الكريمة :

( تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر ) سورة الحج : 72 .

و كذلك بالنص الشريف: ( سيماهم في وجوههم من أثر السجود ) سورة الفتح : 29.

و لم يعرف مدى ما في هذه الآيات الشريفة من إعجاز علمي حتى تقدم العلم في
أبحاثه و حتى قررت الأبحاث الطبية و السيكولوجية أن الوجه حقاً مرآة النفس
كما سبق القرآن الكريم بالقول به من عشرات المئات من السنين

فيقول الدكتور جايلورد هاروز ( إن وجهك هو رسولك إلى العالم و منه يمكن ان
يتعرف الناس على حالك بل يمكنك إذا نظرت إلى المرآة أن تعرف حالتك تحديداً
و أن تسأل وجهك عما يحاج إليه .. فتلك الحلقات السوداء التي تبدوا تحت
العينين تدل دلالة واضحة على احتياج الإنسان للتغذية و تنقية الجو الذي
يعيش فيه فهو يفتقر على الغذاء و الهواء ... و أما هذه التجاعيد التي تظهر
بوضوح مدى ما أصاب الإنسان من سنين فهي علامات على كيف تسير حياة صاحب
الوجه ) .

و الطب الحديث يقرر أن بالوجه خمساً و خمسين عضلة نستخدمها دون إرادة أو
وعي في التعبير عن العواطف والانفعالات ، و تحيط بتلك العضلات أعصاب تصلها
بالمخ ، و عن طريق المخ تتصل تلك العضلات بسائر أعضاء الجسم ، و كذلك
ينعكس على الوجه كل ما يختلج في صدرك أو تشعر به في أي جزء من جسمك ..
فالألم يظهر واضحاً أول ما يظهر على الوجه .. و الراحة و السعادة ....مكان
وضوحها و ظهورها هو الوجه .... و كل عادة حسنت أو ساءت تخفر في الوجه
أثراً عميقاً ، فلذلك فإن الوجه هو الجز الوحيد من جسم الإنسان الذي يفضح
صاحبه و ينبيء عن حاله و لا يوجد عضو آخر يمكن به قراءة ما عليه الإنسان
...

بل إن العلماء يقولون بإمكان قراءة طبع الشخص و خلقه في تجاعيد وجهه...
فأهل العناد وقوة الإرادة الذين لا يتراجعون عن أهدافهم من عادتهم زم
الشفاه فيؤدي ذلك إلى انطباع تلك الصورة حتى حين لا يضمرون عناداً ....أما
التجاعيد الباكرة حول العينين فترجع إلى كثرة الضحك و الابتسام و أما
العميقة فيما بين العينين فتدل على العبوس و التشاؤم ...و الخطباء و من
على شاكلتهم من محامين و ممثلين تظهر في وسط خدودهم خطوط عميقة تصل إلى
الذقن ، الكتبة على الآلة و الخياطون و من يضطرهم علمهم إلى طأطأة الرأس
تظهر التجاعيد في أعناقهم و تتكون الزيادات تحت الذقن .

و يقول الدكتور الكسيس كاريل الحائز على جائزة نوبل في الطب و الجراحة (
إن شكل الوجه يتوقف على الحالة التي تكون عليها العضلات المنبسطة التي
تتحرك داخل الدهن تحت الجلد و تتوقف حالة هذه العضلات على حالة الأفكار
....

حقاً إن كل إنسان يستطيع أن يضفي على وجهه التعبير الذي يريد و لكن يحتفظ
دائماً بهذا القناع و يتشكل و جهنا تدريجياً على الرغم منا وفقاً لحالات
شعورنا ، و مع التقدم في السن يصبح صورة مطابقة لمشاعر الشخص برمته و
رغباته و آماله ... و يعبر الوجه أيضاً عن أشياء أعمق من نواحي نشاط
الشعور فيمكن للمرء أن يقرأ فيه ـ فضلاً عن رذائل الشخص و ذكائه ورغبته و
عواطفه و أكثر عاداته تخفياً ـ جبلة جسمية و استعداده للأمراض العضوية و
العقلية ، فالواقع أن مظهر الهيكل العظمي و العضلات و الدهن و الجلد و شعر
الجسم يتوقف على تغذية الأنسجة ، و تغذية الأنسجة محكومة بتركيب الوسط
الداخلي أي بأنواع نشاط الأجهزة الغددية و الهضمية و على ذلك فمظهر الجسم
يدلنا على حالة الأعضاء ، والوجه بمثابة ملخص للجسم كله فهو يعكس الحالة
الوظيفية للغدد الدرقية و المعدة و الأمعاء و الجهاز العصبي في أن واحد و
هو يدلنا على النزعات المرضية لدى الأفراد . إن بوسع الملاحظات المدققة أن
يتبين أن لك إنسان يحمل على صفحة وجهه وصف جسمه وروحه .

و هكذا يصل العلم أخيراً إلى ما سبق القرآن بتقريره في آياته الشرفة من
الوجه مرآة النفس و أن عليه تنعكس حالات الإنسان لاسيما العاطفية منها و
ما يتصل بشعوره ووجدانه، فمن السهل ملاحظة الأسى و الأسف ظاهرين على الوجه
بما يخالطه من علامات القناعة و السواد بعكس السعادة والطمأنينة و الإيمان
و السكينة إذ تخط على الوجه علامات النور و الرضا.

**قد لا يقول رجل لامرإة إنه يحبها

**وقد لا تقول هي ذلك له...

ولكن الإيماءات جديرة بأن تقول ذلك ببلاغة أشد من الكلام وهذه بعض
الإيماءات والإيحاءات التي تحدث في حياتنا اليومية وقد لا نكون مدركين
للمغزى أو التأثير النفسي المسبب لها

فمثلا :

- لمس اليد للوجه أثناء الحديث أمر مرتبط بالكذب

وكذلك الحال عند لمس الأنف أثناء الكلام

- وقد يلجأ البعض إلى لمس الأذن عند التشكيك بكلام يقال أمامهم

- في حالة غضب تميل النساء إلى التحديق في عيني الرجل محاولة طمأنته

ولكن لو فعل ذلك رجل مع آخر، فلربما عُدّ الأمر نوعاً من التهديد صح ولا لاء ؟؟

- عندما يعقد اجتماع ما لمؤسسة أو إدارة ويلقي المدير نكتة عرضية نجد أن
كلاً من الحاضرين يصطنع ابتسامة مزيفة تظهر بوضوح في عضلات زاويتي فمه
التي تُشَدّ وتُرخى في اتجاه الأعلى أما في الابتسامة الحقيقية فإن عضلات
أطراف العينين تتقلّص أيضاً

- وإذا شبكت المرأة يديها بشكل لين فهذا دليل انفتاحها على الجو المحيط بها

- عندما يهز البعض رؤوسهم في إشارة إلى التأييد والاهتمام نجد أن الشخص المتكلم يزيد من سرعة كلامه

- بينما يشير تشابك الذراعين وتباطؤ رفرفة العينين إلى الملل أو إلى عدم الموافقة

ما يحتمل أن يجعل المتكلم يبطئ في كلامه

- أن يكون الإبهامان متلاصقين فهذا يعني أن المتحدث عقلاني وكريم ومثقف ويستطيع التأقلم مع الظروف العامة

- عندما يجري تعريف بعض الناس إلى بعضهم الآخر يظهر مستوى ما من الاهتمام
يُعبّر عنه بازدياد رفرفة أجفان العينين من 18 مرة إلى أكثر من 25 مرة في
الدقيقة ( معلومة جميلة )

- نحن نشاطر الآخرين الذين نكاد لا نعرفهم السوائل الباردة لأنها جاهزة ولا تتطلب وقتا

- نشاطر السوائل الساخنة الناس ذوي العلاقة الودية الأقوى بنا،لأنها تحتاج إلى زمن أكبر لتحضيرها.

فهل هذا هو السبب الذي يجعلنا نقدم ضيافة من المشروبات الساخنة للناس
الذين تجمعنا بهم الألفة والمودة. وربما لهذا السبب أيضاً يُعدّ تقديم أي
مشروب آخر غير القهوة الساخنة

نوعاً من الاستخفاف بالضيف الذي يشعر بشيء من برودة الاستقبال إذا لم تقدم له القهوة حصراً

- وضع اليدين على الطاولة باتجاه الشخص المتحدث فهذه بمثابة دعوة لتكوين علاقة حميمة

- يفضل المرء أن يتوجه بعد دخول السوق أو المحلات التجارية إلى اليمين
لأنه سوف يستخدم يده اليمنى الأقوى ويشعر بالانشراح إذا كانت الممرات
واسعة بينما يشعر بالضيق إذا كانت هذه الممرات ضيقة ولذا يحاول أصحاب
المخازن تنفيذ هذه الرغبات إذ يضعون السلع الغالية الثمن في اتجاه اليمين
وفي الممرات الواسعة ويجب أيضاً أن تكون السلع في تناول الزبون لأنه لا
يشتري عادة أي سلعة لا يمسها بيده وقلما يشتري أحدنا سلعة كتب عليها
"ممنوع اللمس"

- عندما تكون اليد مفتوحة فهذه الإيماءة تقترن بالصدق والخضوع

- في حال كون الذراعان متصالبتين فمعنى ذلك أن الشخص بحالة دفاعية سلبية

- تعمد مطاعم الوجبات السريعة للإكثار من الألوان الفاقعة والحادة مثل الأحمر والأصفر

وذلك لكي لا يشعر الزبون بالراحة ويطيل الجلوس في المطعم

- وعندما تجلس المرأة على كرسي منحنية للأمام قليلاً واضعة يديها على
ساقيها فذلك دليل على حاجتها للرعاية وذلك لإثارة الشخص المقابل لها ليرفع
الكلفة

- أما الرجل الذي يجلس على كرسي واضعاً يده على ظهر كرسي آخر فهذا دليل انه بحاجة إلى شريكه تكون جالسة بقربه.. ليغمرها بعطفه

- أما الغمزة بالعين اليمين فإنها تعني أن الرجل عقلاني، ومنهجي

بينما الغمزة بالعين اليسار معناها أن الإنسان عاطفي ولديه إحساس بغرائز من يقابله

تبين جميع الأبحاث المتوفرة أن لغة الجسد هي الجزء الأهم من أي رسالة
تنتقل إلى الشخص الآخر وإن ما بين (50-80%) من المعلومات يمكن أن تنقل
بهذه الطريقة وأن الرسالة غير الشفوية المنقولة هي غنية, ومعقدة في
طبيعتها, وتحتوي على تعابير الوجه والقرب من الشخص المتكلم, وحركات اليدين
والقدمين, وملابس الشخص المتكلم ونظراته, وتوتره, وانفعالاته وما إلى ذلك
.

ويوجد هناك عاملان هامان

هل يستطيع جسدك أن يقول ما تريده منه؟

وهل تستطيع أن تفسر لغة أجساد الآخرين؟

إن الكثيرين منا لا يعون لغات أجسامنا حيث أن هذا ينطبق على الرجال الذي
لا يلاحظون الإشارات التي تنبعث من أجسامهم وأجسام الآخرين ويتجاهلونها
حول أشياء مهمة جداً .

وأنه لمن المفيد أن ينضم المرء إلى ورشة علمية تدور حول كيفية تحليل واكتشاف الإشارات المضللة للغة الجسد .

وإليك بعض الأشياء التي يمكن أن تجربها:

ابدأ بالانتباه الواعي للغة أجسام الناس حيث يمكن أن تشاهد التلفزيون لمدة عشر دقائق مع إخفاء الصوت كلياً.

دون بعض الملاحظات عن لغة أجسام الناس المحبوبين والمحترمين والمسموعين:

-كيف يقفون أو يجلسون؟

-ما نوع التعابير التي يملكون؟

-ماذا تفعل أيديهم, وأقدامهم؟

-ما نوع النظرات التي يملكونها؟

-ما هي الوسائل غير الشفوية التي يمتلكونها؟

-هل يتصرفون بعكس لغة أجسادهم الإيجابية وهل هذا يؤثر عليهم؟

ابدأ بالتصرف بلغة الأجساد الإيجابية لمن تحب, وتحترم, وسيبدأ الناس الآخرون بالنظر إليك بشكل مختلف عن السابق .

وحدها العيون تتخطى كل اللغات وتغزو كل الحصون فتلتقي في لحظة لتحكي بلمحة
ما يعجز عنه اللسان وتتسلل إلى أعماق النفس لتقول كلماتها الخاصة جدا
والصادقة جدا، فهي لغة لا تعرف الكذب ولا الرياء…لغة ليست بلغة لكنها مرآه
صافيه تعكس مباشرة كل المشاعر وتبوح بالأسرار…

[/center]